Steffen-Peter Ballstaedt

Zum Thema Kuschelgruppen habe ich bereits am 22.05.2014 einen Beitrag geschrieben, aber das Thema hat an Aktualität nicht verloren, denn der Tastsinn wird vernachlässigt, vermutlich auch wegen der vielen digitalen Kontakte (Touchpad!). Der Psychologe Martin Grunwald, Leiter des Haptik-Forschungslabors an der Universität Leipzig, diagnostiziert ein „gesamtgesellschaftliches Körperinteraktionsdefizit“, dabei ist Körperkontakt „ein Lebensmittel“, nicht nur für Kinder, sondern auch für Erwachsene. Die Wellnessindustrie hat das Defizit erkannt, es werden Massagen und Körperübungen verschiedenster Art angeboten, aber auch Rudelkuscheln und Raufpartys, um einen Ersatz für den Berührungsnotstand zu finden. Auch der Hang zu diversen streichel- und schmusefähigen Haustieren hat damit zu tun. Therapiebegleithunde und Therapiekatzen werden immer häufiger bei Ängsten, Depression, Einsamkeit usw. in Altersheimen und Kurkliniken eingesetzt. (29.11.2016)

Endlich kann ich einmal ein Katzenbild einsetzen: Wer ist der nächste Patient/Klient mit Kontaktbedürfnis? Quelle: https://pixabay.com/de

Ein unschönes Wort für „sterben“, aber woher kommt es? In adligen Kreisen wurde im 17. Jh. zum Abschied der höfische, höfliche Kratzfuß eingeführt, angeblich in galanten Kreisen als Nachahmung eines verliebten Taubers. Er war den Herren vorbehalten, die Damen machten einen Knicks. Beim Kratzfuß wird bei einer Verbeugung ein Arm vor den Oberkörper gedrückt, der andere vom Körper weggehalten und gleichzeitig ein Fuß nach hinten über den Boden gescharrt, wodurch ein kratzendes Geräusch entsteht. Abkratzen bedeutet also sich (mit einem Kratzfuß) verabschieden. Im Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm wird „er muss abkratzen“ im Sinne von „er muss sich entfernen“ aufgeführt, allerdings ohne Bezug zum Kratzfuß. Dem ist ein eigenes Stichwort gewidmet und dort findet man das hübsche Verb „kratzfüßeln“ für das Verhalten eines devoten, unterwürfigen Schmeichlers. Das Abkratzen im Sinne von „endgültig verabschieden = sterben“, wird nach Heinz Küpper „Wörterbuch der deutschen Umgangssprache“ etwa seit 1800 benutzt. Vielleicht kommt es aus Wien, was mich nicht wundern würde. (26.11.2016)

Wenceslas Hollar (1607 – 1677): The bowing gentleman. Quelle: Wikimedia Commons

Die demografische Entwicklung der westlichen Industrienationen ist bekannt: Durch niedrige Geburtenzahlen und immer längere Lebenserwartung ist die Gesellschaft nicht überaltert – dieses Wort gilt als diskriminierend –  sondern unterjüngt. Viele Firmen haben bereits die Alten als konsumierende Zielgruppe entdeckt und natürlich sind sie auch eine interessante Zielgruppe für Versicherungen. SwissLife, der größte Lebensversicherungskonzern der Schweiz, hat jetzt in Deutschland eine Kampagne gestartet, die nach eigener Angabe „das Thema des längeren, selbstbestimmten Lebens“ an die Öffentlichkeit bringen möchte. Die Kampagnenmotive stammen von der Agentur Jung von Matt. Jedes Motiv greift eine verbreitete Altersbeschwerde auf und wendet sie ins Positive. Trotz Altersflecken, Koordinationsproblemen, Grauem Star, Schlaganfall und Herzrhythmusstörungen: Die Senioren bleiben vital und fidel. Es ist eine Lust zu altern! (23.11.2016)

Zwei Motive aus der Kampagne, weitere Motive auf: SwissLife

Dass in Facebook, Twitter, WhatsApp und anderen sozialen Netzwerken eine verluderte Sprache benutzt wird, gehört zu den gängigen Urteilen über die neuen digitalen Kommunikationsformen. Tatsächlich weicht die Sprache von der üblichen Kommunikation ab: neue Wortschöpfungen, Akronyme und Abkürzungen, Ellipsen (unvollständige Sätze), Inflektive (seufz, grübel), Emojis usw. Im Stil ist die Netzsprache mehr von der Sprechsprache als von der Schriftsprache geprägt. Man darf nicht vergessen: Sprache ist ein Werkzeug zur Kommunikation, kein ästhetisches Objekt. Wenn die Verständigung funktioniert, hat sie ihren Zweck erfüllt. Die Menschen passen die Sprache an ihre kommunikativen Bedürfnisse an und man sollte die kreativen Aspekte des Netzstils nicht übersehen. Deshalb den Verfall der Sprache zu beklagen, ist recht voreilig. Darauf hat jetzt wieder die Germanistin Eva Gredel aufmerksam gemacht, sie ist Sprecherin des Wissenschaftsnetzwerks „Diskurse digital“.

Allerdings ist Sprache auch eine Denkhilfe, mit der wir Ordnung in unsere Gedanken und Gefühle bringen und sie äußern können. Die im Netz verbreitete Vulgär- und Hass-Sprache zeigt, was für Köpfe sich hier verbreiten. „Digitale Plattformen sind ein sozialer Raum, an dem gesellschaftliche Entwicklungen sprachlich beobachtbar werden“, so Eva Gredel. Was sonst nur in Kneipenhinterzimmern und bestimmten Gruppen ausgesprochen wird, das wird hier öffentlich. Die Gesellschaft wird dadurch transparenter. (19.11.2016)

Wohl sehr hastig an die Hauswand aufgemalt, aber wieder einmal bleibt der Sinn der Botschaft unklar: Eine Liebeserklärung? Eine politische Botschaft? Ein Tag? Foto: St.-P. Ballstaedt (15.11.2016)

Der Tübinger Gemeinderat hat beschlossen, mehr gegen Graffiti in der Stadt zu unternehmen. Da ich seit Jahren Graffiti in Tübingen dokumentiere, meine Meinung dazu: Dass der öffentliche Raum auch zur Kommunikation genutzt wird, gerade auch für subversive Botschaften, spricht für eine kulturell lebendige Stadt. Wer sich daran stört, sollte bedenken, dass uns ja an jeder Bushaltestelle und auf Großplakaten Werbung aufs Auge gedrückt wird. Manche triste Betonwand kann durch Street Art oder Urban Art durchaus gewinnen.

Aber in Tübingen treiben etliche Sprayer ihr Unwesen, die weder eine Botschaft haben, noch das geringste Talent zur Gestaltung, noch ein rudimentäres ästhetisches Empfinden. Es sind nur Schmieranten, die jede Fläche narzisstisch nutzen, um wenigstens einen hässlichen Tag zu anzubringen. Das Bedürfnis des Menschen, eine Spur zu hinterlassen, ist wahrscheinlich ein evolutionärer Ursprung der Kunst. Den elementaren grafischen Akt kann man bei Kindern beobachten, die gern kratzen, malen und schmieren.

Auch Kotschmieren, das bei Kindern mit eingeschränkten Handlungs- und Kommmunikationsmöglichkeiten auftritt, um Aufmerksamkeit und Zuwendung zu erhalten. Viele Zeichen an Mauern, Wänden und Verteilerkästen erinnern in Farbwahl wie Gestaltung an dieses kindliche Verhalten. Foto: St.-P. Ballstaedt (14.11.2014)

Andachtsbüchlein, Kalender, Post- und Glückwunschkarten: Altirische Segenswünsche für jede Lebenslage sind beliebt. Sie entstammen angeblich keltischer Spiritualität, allerdings wird inzwischen jede Binsenwahrheit als irische Weisheit angeboten. Oft bekommen alltägliche Erlebnisse eine religiös-geistliche Überhöhung.

Mögest du leben, solange du willst, und es wollen, solange du lebst.

Besser ein Esel der dich trägt, als ein Pferd, das dich abwirft.

Man muss den Sprüchen allerdings zu Gute halten, dass tiefe Einsichten sprachlich oft in schlichten Sätzen ausgedrückt werden. Als Beispiel ein Aphorismus von Epikur:

Nichts genügt dem, dem das Genügende zu wenig ist.

Das ist mein 500. Beitrag im Blog, da ist ein zusätzlicher Segensspruch fällig:

Je weniger Verstand einer hat, umso weniger merkt er den Mangel.

Auch wenn die Resonanz auf meine Texte und Bilder bescheiden geblieben ist, mache ich weiter. (13.11.2016)

Das letzte große Projekt des Kulturwissenschaftlers Aby Warburg, seinen Bildatlas, konnte man als Rekonstruktion im Zentrum für Kunst und Medien (ZKM) in Karlsruhe studieren. Die letzte, unvollendete Version wurde aufgrund von Fotodokumenten und Texten fast vollständig wieder zusammengestellt: 63 Tafeln mit etwa 971 Bildern, erstmals mit ausführlichen Kommentaren in einer Heftreihe.

Mnemosysne, die griechische Göttin der Erinnerung und die Mutter der Musen, ist die Schutzpatronin der Sammlung von Reproduktionen von Gemälden, Grafiken, Skulpturen, Reliefs, Wandteppichen, Handschriften, Spielkarten usw., wobei damals der akademische Rahmen der Kunstwissenschaft aufgebrochen wurde. Aby Warburg wollte eine historische Psychologie des menschlichen Ausdrucks auf den „Wanderstrassen der Kultur“ zusammenstellen, er sprach von „Pathosformeln“ als Darstellung von Gefühlen in Mimik, Gestik und Pantomimik. Konkret: „Die Mnemosyne will in ihrer bildhaften Grundlage […] zunächst nur ein Inventar sein der antikisierenden Vorprägungen, die auf die Darstellung des bewegten Lebens im Zeitalter der Renaissance nachweislich stilbildend einwirkten.“ (Warburg1929). So kann er z. B. zeigen, dass die tanzende Salome der Bibel wie eine griechische Mänade auftritt. Er wollte damit sein beeindruckendes kulturhistorisches Wissen in einer geplanten Buchpublikation zur Verfügung stellen.

Aby Warburg änderte immer wieder die Anordnung der Bilder, die Bildtafel war für ihn eine kreative Methode zur Entdeckung neuer Gegensätze, Variationen und Assoziationen. Das Projekt blieb fragmentarisch, ist aber auch prinzipiell nicht abgeschlossen. Die drei letzten Tafeln zeigen Bildmotive der 20er-Jahre, hier kommen auch Werbung, Presseerzeugnisse und Briefmarken vor und man könnte das Projekt bis in die Moderne weitertreiben. (11.11.2016)

Ohne Kommentar ist der inhaltliche Zusammenhang der Anordnungen auf den Bildtafeln oft schwer zu erkennen, obwohl der Mitarbeiter Fritz Saxl 1928 schrieb: „Der Witz dieses Atlas muß doch sein zu zeigen, daß es sich hier um die beste Interpretation der Kunstwerke handelt.“ Foto: St.-P. Ballstaedt

Quellen: #congratulations #USElection2016 #USA2016 #Trump #newpresident #ElectionNight #PresidentTrump (09.11.2016)

Blick ins Buch oder aufs Smartphon? Neues Graffito in der Bursagasse in Tübingen. Foto: Steffen-Peter Ballstaedt (05.11.2016)